四種對治

﹝亦名四道， 出阿毘達磨俱舍論﹞ 對即敵對， 治即攻治。 譬如人有此病， 即用此藥治之， 故名對治。 〔一、 厭患對治〕， 謂眾生見欲界生死之苦， 煩惱惑業之集， 深生厭惡， 起大加行， 修於聖道， 對治苦、 集， 故名厭患對治。 〔二、 斷對治〕， 謂眾生知一切煩惱惑業， 能招生死之苦， 於是修無間道， 斷除惑業， 故名斷對治。 （無間道者， 觀道相續無有間斷也。 ） 〔三、 持對治〕， 謂從無間道後， 起解脫道， 則能攝持所斷煩惱， 不令更起， 故名持對治。 （解脫道者， 不繫名解， 自在名脫， 謂解脫一切惑業之縛也。 ） 〔四、 遠分對治〕， 謂從解脫道後， 起勝進道， 能令所斷之惑， 永永遠離， 故名遠分對治。 （勝進道者， 猶增進之意也。 ）